Научная статья
УДК 627.12:351.853.1(470.345)
https://doi.org/10.24158/fik.2026.9.25
Родники Республики Мордовии как основа культурного наследия
Дмитрий Алексеевич Виняев1, Светлана Васильевна Сарайкина21,2Национальный исследовательский Мордовский государственный университет
имени Н.П. Огарёва, Саранск, Россия,
1vda1941@yandex.ru, https://orcid.org/0009-0003-3603-8035
2saraykina_1969@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-8050-8992
Аннотация. Статья посвящена изучению родников как природных и культурно-исторических объектов. Авторы анализируют их значение в духовной жизни мордовского народа, раскрывая символический смысл, который природные источники воды приобрели в традиционной культуре и общественной памяти. Особое внимание уделяется научным исследованиям, в которых родники рассматриваются как уникальные места поклонения и почитания у различных народов. Подобные природные объекты нередко воспринимались как священные пространства, связанные с верованиями, обрядами, легендами и представлениями о связи человека с природой. Благодаря этому они становились важной частью этнической культуры и способствовали сохранению национальной идентичности. Описываются наиболее известные и почитаемые родники региона, имеющие особое значение для местного населения. Рассматриваются их природные особенности, историческая ценность, связанные с ними предания и традиции. Кроме того, авторы анализируют исторические события и изменения в общественной жизни, которые повлияли на восприятие родников и на формирование их современного статуса как объектов культурного наследия. Отдельно подчеркивается необходимость бережного отношения к родникам и их сохранения как основы культурного наследия региона.
Ключевые слова: родники, культурное наследие, Республика Мордовия, памятники природы, православные традиции, купель, святые источники
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Виняев Д.А., Сарайкина С.В. Родники Республики Мордовии как основа культурного наследия // Общество: философия, история, культура. 2026. № 9. С. 192–198. https://doi.org/10.24158/fik.2026.9.25.
Original article
Springs of the Republic of Mordovia as a Cultural Heritage Foundation
Dmitry A. Vinyayev1, Svetlana V. Saraykina21,2National Research Ogarev Mordovia State University,
Saransk, Russia,
1vda1941@yandex.ru, https://orcid.org/0009-0003-3603-8035
2saraykina_1969@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-8050-8992
Abstract. The article is devoted to the study of springs as natural and cultural‑historical objects. The authors analyze their significance in the spiritual life of the Mordovian people revealing the symbolic meaning that has been acquired by springs in traditional culture and public memory. Particular attention is paid to scientific researches, in which springs are regarded as unique places of worship and veneration among various peoples. Such natural objects were often perceived as sacred spaces linked to beliefs, rituals, legends, and ideas about the connection between human and nature. Thanks to this, they became an important part of ethnic culture and contributed to the national identity preservation. The work also describes the most famous and revered springs in the region, which are of significant importance for the local population. Their natural characteristics, historical value, and the legends and traditions associated with them are examined. Besides, the authors analyze the historical events and changes in social life that influenced the perception of the springs and the formation of their modern status as cultural heritage sites. Special emphasis is placed on the need to treat springs with care and preserve them as a foundation of the region’s cultural heritage.
Keywords: springs, cultural heritage, Republic of Mordovia, natural monuments, Orthodox traditions, baptismal font, Holy Springs
Funding: Independent work.
For citation: Vinyayev, D.A. & Saraykina, S.V. (2026) Springs of the Republic of Mordovia as a Cultural Heritage Foundation.
Society: Philosophy, History, Culture. (9), 192–198. Available from: doi:10.24158/fik.2026.9.25 (In Russian).
© Виняев Д.А., Сарайкина С.В., 2026