Беляева У.П. Интеллект между истиной и операцией: культурно-философская генеалогия понятия

Научная статья
УДК 130.2
https://doi.org/10.24158/fik.2026.8.8
 

Интеллект между истиной и операцией:

культурно-философская генеалогия понятия

 
Ульяна Павловна Беляева
Липецкий государственный педагогический университет
имени П.П. Семенова-Тян-Шанского, Липецк, Россия,
ulyana-sin@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0002-3057-537X
 
Аннотация. В статье показано, что современное употребление понятия интеллекта является результатом длительной культурной трансформации, в ходе которой метафизически и нормативно насыщенные представления об уме были частично переведены в язык операций, способностей и измеримых различий. Методологическую основу исследования составляют историко-философская реконструкция, сравнительный анализ понятий и культурфилософская интерпретация практик интеллектуальности. Выделяются три взаимосвязанных измерения понятия «интеллект»: операциональное, семантико-нормативное и ситуативно-распределенное. Прослеживается их соотношение в античной философии, схоластике, классическом рационализме, немецкой классической философии, психометрии и сравнительной когнитивистике. Обосновывается, что современное понимание интеллекта представляет собой градуальную и профилируемую познавательную способность, чья наблюдаемость зависит от культурно организованной ситуации. Научная новизна состоит в трактовке операционализации интеллекта как культурного процесса автономизации отдельных познавательных действий при сохранении скрытой зависимости от норм истины, образования, телесности и среды.
Ключевые слова: интеллект, разум, ум, рациональность, философская антропология, философия культуры, операционализация, символические формы, познавательная способность
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Беляева У.П. Интеллект между истиной и операцией: культурно-философская генеалогия понятия // Общество: философия, история, культура. 2026. № 8. С. 83–88. https://doi.org/10.24158/fik.2026.8.8.
 
Original article
 

Intelligence between Truth and Operation:

A Cultural-Philosophical Genealogy of the Concept

 
Ulyana P. Belyaeva
Lipetsk State Pedagogical University
named after P. Semenov-Tyan-Shansky, Lipetsk, Russia,
ulyana-sin@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0002-3057-537X
 
Abstract. The article demonstrates that the contemporary usage of the concept of “intelligence” is the result of a long cultural transformation, during which metaphysically and normatively rich notions of mind were partially translated into the language of operations, abilities, and measurable differences. The methodological basis of the study includes historical-philosophical reconstruction, comparative conceptual analysis, and cultural-philosophical interpretation of intellectual practices. Three interrelated dimensions of the concept of “intelligence” are identified: operational, semantic-normative, and situational-distributed. Their correlation is traced in ancient philosophy, scholasticism, classical rationalism, German classical philosophy, psychometrics, and comparative cognition. It is argued that modern understanding of intelligence represents a gradual and profiled cognitive ability whose observability depends on culturally organized situations. The scientific novelty lies in interpreting the intelligence operationalization as a cultural process of autonomy of individual cognitive actions while maintaining an implicit dependence on norms of truth, education, embodiment, and environment.
Keywords: intelligence, reason, mind, rationality, philosophical anthropology, philosophy of culture, operationalization, symbolic forms, cognitive capacity
Funding: Independent work.
For citation: Belyaeva, U.P. (2026) Intelligence between Truth and Operation: A Cultural-Philosophical Genealogy of the Concept. Society: Philosophy, History, Culture. (8), 83–88. Available from: doi:10.24158/fik.2026.8.8 (In Russian).

© Беляева У.П., 2026

Список источников:
 
Аристотель. О душе // Аристотель. Сочинения : в 4 т. Т. 1. М., 1976. С. 371–448.
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. М., 2014. 494 с.
Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского / пер. с англ. А. Гутермана // Гоббс Т. Сочинения : в 2 т. Т. 2. М., 1991. С. 3–545.
Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках / пер. с фр. Г.Г. Слюсарева // Декарт Р. Сочинения : в 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 250–296.
Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. Н.О. Лосского. М., 2007. 736 с.
Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры / пер. с англ. Ю.А. Муравьева // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998. С. 440–723.
Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси, 1984. 82 с.
Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре: концептуализм Абеляра. М., 1994. 216 с.
Платон. Государство / пер. с др.-греч. А.Н. Егунова // Платон. Собрание сочинений : в 4 т. / общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи : 2-е изд., перераб. и доп. Т. 3. М., 1994. С. 79–420.
Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч. I: Вопросы 75–119 / пер. с лат., ред. и прим. С.И. Еремеева. Киев; М., 2005. 576 с.
Clark A., Chalmers D. The extended mind // Analysis. 1998. Vol. 58, no. 1. P. 7–19. https://doi.org/10.1093/analys/58.1.7.
Gallup G.G. Jr. Chimpanzees: Self-recognition // Science. 1970. Vol. 167, no. 3914. P. 86–87. https://doi.org/10.1126/science.167.3914.86.
Intelligence: Knowns and unknowns / U. Neisser, G. Boodoo, T.J. Bouchard Jr., A.W. Boykin, N. Brody, S.J. Ceci, D.F. Halpern, J.C. Loehlin, R. Perloff, R.J. Sternberg, S. Urbina // American Psychologist. 1996. Vol. 51, no. 2. P. 77–101. https://doi.org/10.1037/0003-066X.51.2.77.
Salovey P., Mayer J.D. Emotional intelligence // Imagination, Cognition and Personality. 1990. Vol. 9, no. 3. P. 185–211. https://doi.org/10.2190/DUGG-P24E-52WK-6CDG.
Spearman C. “General intelligence,” objectively determined and measured // The American Journal of Psychology. 1904. Vol. 15, no. 2. P. 201–292. https://doi.org/10.2307/1412107.
Waal F.B.M. de, Ferrari P.F. Towards a bottom-up perspective on animal and human cognition // Trends in Cognitive Sciences. 2010. Vol. 14, no. 5. P. 201–207. https://doi.org/10.1016/j.tics.2010.03.003.

References:
 
Aristotle (1976) On the Soul. In: Aristotle. Collected Works. Vol. 1. Moscow, 371–448. (In Russian)
Cassirer, E. (1998) An Essay on Man: An Introduction to a Philosophy of Human Culture. In: Cassirer, E. Selected Works. An essay on man. Moscow, 440–723. (In Russian)
Clark, A. & Chalmers, D. (1998) The Extended Mind. Analysis. 58 (1), 7–19. Available from: doi:10.1093/analys/58.1.7.
Descartes, R. (1989) A Discourse on the Method of Correctly Conducting One’s Reason and Seeking Truth in the Sciences. In: Descartes, R. Collected Works. Vol. 1. Moscow, 250–296. (In Russian)
Gallup, G.G. Jr. (1970) Chimpanzees: Self-recognition. Science. 167 (3914), 86–87. Available from: doi:10.1126/science.167.3914.86.
Hegel, G.W.F. (2014) Phenomenology of Spirit. Moscow. (In Russian)
Hobbes, T. (1991) Leviathan, or the Matter, Form, and Power of a Commonwealth, Ecclesiastical and Civil. In: Hobbes, T. Collected Works. Vol. 2. Moscow, 3–545. (In Russian)
Kant, I. (2007) Critique of Pure Reason. Moscow. (In Russian)
Mamardashvili, M.K. (1984) Classical and Non-classical Ideals of Rationality. Tbilisi. (In Russian)
Neisser, U., Boodoo, G., Bouchard, T.J. Jr., Boykin, A.W., Brody, N., Ceci, S.J., Halpern, D.F., Loehlin, J.C., Perloff, R., Sternberg, R.J. & Urbina, S. (1996) Intelligence: Knowns and unknowns. American Psychologist. 51 (2), 77–101. Available from: doi:10.1037/0003-066X.51.2.77.
Neretina, S.S. (1994) Word and Text in Medieval Culture: Abelard’s Conceptualism. Moscow. (In Russian)
Plato (1994) The State. In: Plato. Complete Works. Vol. 3. Moscow, 79–420. (In Russian)
Salovey, P. & Mayer, J.D. (1990) Emotional Intelligence. Imagination, Cognition and Personality. 9 (3), 185–211. Available from: doi: 10.2190/DUGG-P24E-52WK-6CDG.
Spearman, C. (1904) “General Intelligence”, Objectively Determined and Measured. The American Journal of Psychology. 15 (2), 201–292. Available from: doi:10.2307/1412107.
Thomas Aquinas (2005) Summa Theologiae. Pt I: Questions 75–119. Kiev; Moscow. (In Russian)
Waal, F.B.M. de & Ferrari, P.F. (2010) Towards a Bottom-up Perspective on Animal and Human Cognition. Trends in Cognitive Sciences. 14 (5), 201–207. Available from: doi:10.1016/j.tics.2010.03.003.