Красильникова О.С. Проблема «Другого» и «Чужого» в европейской и русской интеллектуальной традиции Нового времени: истоки и специфика интерпретации

Научная статья
УДК 1(091):008
https://doi.org/10.24158/fik.2026.8.13
 

Проблема «Другого» и «Чужого» в европейской и русской

интеллектуальной традиции Нового времени:

истоки и специфика интерпретации

 
Оксана Сергеевна Красильникова
Кемеровский государственный университет, Кемерово, Россия, oks-vulf@yandex.ru
 
Аннотация. Статья посвящена исследованию истоков и интерпретации проблемы «Другого» и «Чужого» в европейской и русской интеллектуальной традиции Нового времени. Автор обращается к истокам появления этого вопроса в разных философских традициях. Проблематика инаковости, ценностно-смысловой рецепции «Своего», «Чужого» и «Другого» имеет устойчивое значение для философии культуры, социальной философии, философской антропологии и истории философии.
Методологическую основу исследования составили взаимодополняющие подходы: генетический (Дж. Вико) и герменевтический (Х.-Г. Гадамер). В ходе анализа выявили истоки и специфику осмысления «Другого» и «Чужого» в европейской и русской интеллектуальной традиции Нового времени. Установлено, что осмысление проблематики в европейской и русской традициях свидетельствовало о расхождении смыслов. Отмечены смысловая разница изучаемых концептов и гетерогенность онтологических статусов «Другого» и «Чужого» в Европе и России Нового времени. Выявлено, что относительно исследуемой темы существует проблема хронологического сдвига в России и внутреннего «Чужого». Анализ истоков зафиксировал отсутствие общей модели в рецепции и описании «Другого» и «Чужого» и нередуцируемость интеллектуальных традиций.
Ключевые слова: «Другой», дихотомия «Свой – Чужой», Новое время, Европа, Россия, интерсубъективность, идентичность
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Красильникова О.С. Проблема «Другого» и «Чужого» в европейской и русской интеллектуальной традиции Нового времени: истоки и специфика интерпретации // Общество: философия, история, культура. 2026. № 8. С. 127–132. https://doi.org/10.24158/fik.2026.8.13.
 
Original article
 

The Problem of the Other and the Foreign in the European and Russian

Intellectual Tradition of the Modern Era:

Origins and Specific of Interpretation

 
Oksana S. Krasilnikova
Kemerovo State University, Kemerovo, Russia, oks-vulf@yandex.ru
 
Abstract. The article is devoted to the study of the origins and interpretation of the problem of the Other and the Foreign in the European and Russian intellectual traditions of the Modern era. The author appeals to the sources of this question in various philosophical traditions. The problematcs of otherness, axiological reception of the Self, the Other, and the Foreign has a sustainable significance for philosophical culture, social philosophy, philosophical anthropology, and history of philosophy.
The methodological basis of the research consists of the following complementary approaches: genetic approach (G. Vico) and hermeneutic approach (H.-G. Gadamer). The analysis revealed the origins and specific features of the understanding of the Other and the Foreign in the European and Russian intellectual traditions of the Modern era. It was established that the reasoning in the European and Russian traditions witnessed the contradictions of the senses. The semantic discrepancy of the studying concepts and the geterogeneity of onthological statutes of the Other and the Foreign in Europe and Russia of the Modern era are highlighted. It was idetified that a problem of chronological shift in Russia and the inner Other exists referring to the investigating topic. The analysis of the origins noted the absence of a common model in the reception and description of the Other and the Foreign, and non-reducibility of intellectual traditions.
Keywords: Other, dichotomy of Self – Other, Modern era, Europe, Russia, intersubjectivity, identity
Funding: Independent work.
For citation: Krasilnikova, O.S. (2026) The Problem of the Other and the Foreign in the European and Russian Intellectual Tradition of the Modern Era: Origins and Specific of Interpretation. Society: Philosophy, History, Culture. (8), 127–132. Available from: doi:10.24158/fik.2026.8.13 (In Russian).

© Красильникова О.С., 2026

Список источников:
 
Бердяев Н.А. Русская идея. М., 2016. 512 с.
Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М., 2018. 704 с.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988. 704 с.
Декарт Р. Рассуждения о методе; Начала философии; Страсти души. М., 2019. 560 с.
Зеньковский В.В. История русской философии. М., 2001. 880 с.
Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России // Критика и эстетика. М., 1979. С. 248–293.
Куркин В.Я. Эволюция представлений о субъекте: от cogito к этическому «Я» // Pan Art. 2026. Т. 6. № 1. С. 53–60.
Лысенко В.Г. Познание чужого как способ самопознания (попытка ксенологии) // Политическая концептология: журнал метадисциплинарных исследований. 2023. № 3. С. 61–78.
Монтень М. О каннибалах // Опыты: в 3 кн. М.; Л., 1954–1960. Т. 1. С. 195–208.
Рассел Б. Декарт // История западной философии. Кн. 3. Новосибирск, 1994. С. 67–77.
Степанов Ю.С. «Свои» и «Чужие» // Константы: словарь русской культуры. М., 2001. С. 126.
Чаадаев П.Я. Философические письма. Письмо первое // Ислам: pro et contra. СПб., 2013.
 
References:
 
Berdyaev, N.A. (2016) The Russian Idea. Moscow. 512 p. (In Russian)
Chaadaev, P.Ya. (2013) Philosophical Letters. First Letter. In: Islam: pro et contra. St. Petersburg. (In Russian)
Descartes, R. (2019) Discourse on the Method; Principles of Philosophy; Passions of the Soul. Moscow. 560 p. (In Russian)
Gadamer, H.-G. (1988) Truth and Method. Moscow. 704 p. (In Russian)
Kireevskii, I.V. (1979) On the Nature of European Culture and Its Relation to the Culture of Russia. In: Kritika i estetika. Moscow, pp. 248–293. (In Russian)
Kurkin, V.Ya. (2026) The Evolution of Conceptions of the Subject: From Cogito to the Ethical “Self”. Pan Art. 6 (1), 53–60. (In Russian)
Lysenko, V.G. (2023) Cognition of the Alien as a Way of Self-Knowledge: the West, India, Russia (an Attempt at Xenology). The Political Conceptology: Journal of Metadisciplinary Research. (3), 61–78. (In Russian)
Montaigne, M. (1954–1960) Of Cannibals. In: Opyty: v 3 kn. Moscow; Leningrad. Vol. 1, pp. 195–208. (In Russian)
Russell, B. (1994) Descartes. In: Book Three: Modern Philosophy.Novosibirsk, pp. 67–77. (In Russian)
Stepanov, Yu.S. (2001) «Svoi» i «Chuzhie» [“The Self” and “The Foreign”]. In: Konstanty: slovar’ russkoi kul’tury. Moscow, p. 126. (In Russian)
Vico, G. (2018) The New Science. Moscow. 704 p. (In Russian)
Zen’kovskii, V. V. (2001) А History of Russian Philosophy. Moscow. 880 p. (In Russian)