Яковлева В.Р., Лобанова Е.С. Пустой ритуал: повседневность как пространство секулярной сакральной симуляции

Научная статья
УДК 316.7
https://doi.org/10.24158/fik.2026.7.11
 
Пустой ритуал: повседневность как пространство секулярной сакральной симуляции
 
Валерия Руслановна Яковлева¹, Екатерина Сергеевна Лобанова²
¹Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия,
Москва, Россия,
²Саратовский национальный исследовательский университет имени Н.Г. Чернышевского,
Саратов, Россия,
ya.valeria2001@gmail.com, https://orcid.org/0009-0001-3303-558X
scorching.sun@mail.ru
 
Аннотация. В статье вводится понятие «пустого ритуала». Это регулярные, эмоционально насыщенные действия, из которых складывается повседневная жизнь в секулярных обществах. По формальным признакам (регулярность, выделенность из рутины, эмоциональная напряженность) эти практики напоминают религиозные или квазирелигиозные ритуалы, при этом у них нет трансцендентного референта и сакрального источника преобразования. Так, секуляризация порождает не дефицит ритуалов, а их новый тип. Гарантом смысла выступает сам индивид, что ведет к парадоксу самореференции, неизбежному повторению ритуальных действий. В статье анализируется темпоральное измерение этих ритуалов. Религиозный ритуал встроен в священную историю и направлен к эсхатону. Советский квазиритуал сохранял эсхатологический горизонт коммунизма. «Пустой ритуал» существует во времени цикла, у которого нет конечной цели. Цикл имитирует прогресс через «пустые инновации», но по сути остается вращением на месте. Антропологическое следствие – утрата способности к символическому переживанию и созерцанию образа: повседневность функционирует на уровне изолированных знаков, а не символов или образов. Данную концептуальную рамку можно использовать для анализа ритуализации профанного в современных обществах.
Ключевые слова: пустой ритуал, секуляризация, повседневность, сакральное, профанное, ритуализация, темпоральность
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Яковлева В.Р., ЛобановаЕ.С. Пустой ритуал: повседневность как пространство секулярной сакральной симуляции // Общество: философия, история, культура. 2026. № 7. C. 85–91. https://doi.org/10.24158/fik.2026.7.11.
 
Original article
 
Empty Ritual: Everyday Life as a Space of Secular Sacred Simulation
 
Valeria R. Yakovleva¹, Ekaterina S. Lobanova^2
1Saints Cyril and Methodius Institute for Postgraduate Studies,
Moscow, Russia,
²Saratov State University named after N.G. Chernyshevsky,
Saratov, Russia,
ya.valeria2001@gmail.com, https://orcid.org/0009-0001-3303-558X
scorching.sun@mail.ru
 
Abstract. This article introduces the concept of the “empty ritual”, which refers to the regular, emotionally charged actions that make up everyday life in secular societies. In terms of formal characteristics (regularity, separation from routine, emotional intensity), these practices resemble religious or quasi-religious rituals; yet they lack a transcendental referent or a sacred source of transformation. Thus, secularization does not produce a deficit of rituals, but generates a new type of them. The individual acts as the guarantor of meaning, which leads to a paradox of self-reference and the inevitable repetition of ritual actions. The article analyzes the temporal dimension of these rituals. A religious ritual is embedded in sacred history and is directed toward the eschaton. The Soviet quasi-ritual preserved the eschatological horizon of communism. The “empty ritual” exists in cyclical time, which has no ultimate goal. The cycle simulates progress through “empty innovations”, but essentially, it amounts to spinning in place. The anthropological consequence is the loss of the capacity for symbolic experience and contemplation of the image: everyday life functions at the level of isolated signs rather than symbols or images. This conceptual framework can be used to analyze the ritualization of the profane in modern societies.
Keywords:empty ritual, secularization, everyday life, sacred, profane, ritualization, temporality
Funding: Independent work.
For citation: Yakovleva, V.R. & Lobanova, E.S. (2026) Empty Ritual: Everyday Life as a Space of Secular Sacred Simulation. Society: Philosophy, History, Culture. (7), 85–91. Available from: doi:10.24158/fik.2026.7.11 (In Russian).

© Яковлева В.Р., Лобанова Е.С., 2026

Список источников:
 
Беляева У.П. Литургический модус религиозной жизни: феноменология сакрального опыта в ритуальной практике // Манускрипт. 2026. № 1. С. 81–86.
Бергер П. Священная завеса. Элементы социологической теории религии / пер. с англ. Р. Сафронова. М., 2019. 208 с. (Серия «Studia religiosa»).
Гофман Э. Ритуал взаимодействия: очерки поведения лицом к лицу. М., 2009. 319 с.
Лагунова И.С. Проблема духовного роста и общественное лидерство в современном обществе // Философская мысль. 2025. № 12. С. 266–276.
Лекус Е.Ю. Человек постсовременности в поисках священного (культурно-антропологический ракурс) // Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. 2024. Т. 10. № 4. С. 19–32.
Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М., 1990. 829 с.
Орлов М., Аникин Д. Религиозный фактор и террористические риски в современном мире // Россия и мусульманский мир. 2008. № 8. С. 144–159.
Яковлева В.Р. Сакрализация советских праздников на примере празднования годовщины Октября: социально-теологический аспект // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2024. № 3 (26). С. 36–54.
Яковлева В.Р. Секуляризация как предмет теологических исследований // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2025. № 2 (29). С. 13–29.
Arat A., Hemming P. Secular, Religious or Spiritual? A Sociological Portrait of UK Mindfulness Teachers // Religion. 2025. Vol. 55. No. 1. P. 89–111.
Hallonsten O. Empty Innovation: Causes and Consequences of Society’s Obsession with Entrepreneurship and Growth. Lund, 2023. 120 p.
Milbank J. Front Matter // Beyond Secular Order. Oxford, 2013. P. i–xii.
 
References:
 
Arat, A. & Hemming, P. (2025) Secular, Religious or Spiritual? A Sociological Portrait of UK Mindfulness Teachers. Religion. 55 (1), 89–111.
Belyaeva, U.P. (2026) The Liturgical Mode of Religious Life: Phenomenology of Sacred Experience in Ritual Practice. Manuscript. (1), 81-86. (In Russian)
Berger, P.L. (2019) The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion. Moscow: Novoe literaturnoe obozrenie. 208 p. (In Russian)
Goffman, E. (2009) Interaction Ritual: Essays on Face-to-Face Behavior. Moscow. 319 p. (In Russian)
Hallonsten, O. (2023) Empty Innovation: Causes and Consequences of Society’s Obsession with Entrepreneurship and Growth. Lund. 120 p.
Lagunova, I.S. (2025) The Problem of Spiritual Growth and Public Leadership in Contemporary Society. Filosofskaya mysl [Philosophical Thought]. (12), 266–276. (In Russian)
Lekus, E.Yu. (2024) Postmodern Man in Search of the Sacred (Cultural and Anthropological Perspective). Research Result. Social Studies and Humanities. 10 (4), 19–32. (In Russian)
Milbank, J. (2013) Front Matter. In: Beyond Secular Order. Oxford. Pp. i–xii.
Nietzsche, F. (1990) Sochineniya. [Collected Works]. Vol. 2. Moscow. 829 p. (In Russian)
Orlov, M. & Anikin, D. (2008) Religioznyi faktor i terroristicheskie riski v sovremennom mire [The Religious Factor and Terrorist Risks in the Modern World]. Russia and the Moslem World. (1), 113–122. (In Russian)
Yakovleva, V.R. (2024) Sacralization of Soviet Holidays on the Example of the Celebration of the Anniversary of October: Social Theological Aspect. Proceedings of the Saratov Orthodox Theological Seminary. 3 (26), 36–54. (In Russian)
Yakovleva, V.R. (2025) Secularization as a Subject of Theological Research. Proceedings of the Saratov Orthodox Theological Seminary. 2 (29), 13–29 (In Russian)