Хабиров А.Т., Хабибуллина З.Н. Эстетическое сознание в контексте философии языка

Научная статья
УДК 01.796
https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.5
 

Эстетическое сознание в контексте философии языка

 

Алан Тимурович Хабиров¹, Зиля Наиловна Хабибуллина^2
1,2Уфимский университет науки и технологий, Уфа, Россия
¹habirov.alan@mail.ru
²Habibullina_Z@mail.ru, https://orcid.org/0000-0003-4933-6296
 
Аннотация. Статья посвящена осмыслению эстетического сознания как значимой характеристики в формировании духовных ценностей. Представляя собой сложное образование в мире художественного творчества, эстетическое сознание тесно связано с философией языка, так как именно он формирует мировосприятие человека, окрашенное эстетическими переживаниями. Посредством философии языка осуществляется преобразование окружающей среды, создаются новые смыслы. Соответственно, представление о языке как об атрибутивном компоненте духовной жизни человека и общества связано с познанием мира и эстетическим освоением действительности. В статье обосновывается применение «языковой игры» Л. Витгенштейна, семиотической теории Ч.С. Пирса к социально-философскому анализу эстетического сознания. Авторы полемизируют с Р. Шустерманом, представившим концепцию, реабилитирующую массовую культуру как пространство полноценного эстетического опыта, и У. Эко, репрезентировавшим тезис о «пределах интерпретации» как достаточном ограничителе семиозиса. Показывается, что эстетическое сознание представляет собой форму социального семиозиса, систематически деформируемого механизмами замыкания. Предлагается понятие эмансипаторного семиозиса как аналитической и нормативной перспективы.
Ключевые слова: эстетическое сознание, массовая культура, социальный семиозис, медиа, философия языка, переживание
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Хабиров А.Т., Хабибуллина З.Н. Эстетическое сознание в контексте философии языка // Общество: философия, история, культура. 2026. № 6. С. 53–59. https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.5.
 
Original article
 

Aesthetic Consciousness in the Context

of the Philosophy of Language

 
Alan T. Khabirov¹, Zilya N. Khabibullina^2
1,2Ufa University of Science and Technology, Ufa, Russia
¹habirov.alan@mail.ru
²Habibullina_Z@mail.ru, https://orcid.org/0000-0003-4933-6296
 
Abstract. The article is devoted to the understanding of aesthetic consciousness as a significant characteristic in the spiritual values developing. As a complex formation in the world of artistic creativity, aesthetic consciousness is closely related to the philosophy of language as it is the language that shapes a person’s worldview colored by aesthetic experiences. Through the philosophy of language, the environment is transformed, and new meanings are created. Consequently, the concept of language as an attributive component of human and society’s spiritual life is associated with the understanding of the world and the aesthetic exploration of reality. The article substantiates L. Wittgenstein’s “language game” application and Charles S. Peirce’s semiotic theory to the socio-philosophical analysis of aesthetic consciousness. The authors argue with R. Shusterman who brought forward a concept rehabilitating the mass culture as a space of full-fledged aesthetic experience, and with W. Eco represented a thesis about the “limits of interpretation” as a sufficient limiter of semiosis. It is shown that aesthetic consciousness is a form of social semiosis that is systematically distorted by closure mechanisms. The term of emancipatory semiosis is proposed as an analytical and normative perspective.
Keywords: aesthetic consciousness, mass culture, social semiosis, media, philosophy of language, experience
Funding: Independent work.
For citation: Khabirov, A.T. & Khabibullina, Z.N. (2026) Aesthetic Consciousness in the Context of the Philosophy of Language. Society: Philosophy, History, Culture. (6), 53–59. Available from: doi:10.24158/fik.2026.6.5 (In Russian).

© Хабиров А.Т., Хабибуллина З.Н., 2026

Список источников:
 
Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения: философские фрагменты. М. ; СПб., 1997. 312 с.
Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства // Неприкосновенный запас. 2011. № 3 (77). С. 14–58.
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996. 112 с.
Бурдьё П. Поле культурного производства. М., 2005. 383 с.
Витгенштейн Л. Культура и ценность. О достоверности. М., 2024. 288 с.
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Путь в философию. Антология. М. ; СПб., 2001. 445 с.
Витгенштейн Л. Философские исследования. М., 2023. 384 с.
Грякалов А.А. Письмо и событие : эстетическая топография современности. СПб., 2004. 484 с.
Грякалов А.А. Реальность и символическое: пространство рефлексии // Философские науки. 2025. № 1. С. 45–62.
Грякалов А.А. Эстетическое сознание: стратегии интерпретаций. СПб., 2018. 238 с.
Делёз Ж., Гваттари Ф. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург ; М., 2010. 895 с.
Кант И. Критика способности суждения. М., 2005. 512 с.
Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. 448 с.
Хабибуллина З.Н. Философский контекст творческой деятельности // IX Садыковские чтения «Философия и творчество в информационном обществе» : в 2 т. Уфа, 2020. Т. 2. С. 74–80.
Эко У. Пределы интерпретации. СПб., 2004. 320 с.
Barthes R. La chambre claire: note sur la photographie. P. ; Seuil, 1980. 192 p. (на фр. яз.)
Eco U. The Limits of Interpretation. Bloomington, 1990. 295 p.
Shusterman R. Pragmatist Aesthetics: Living Beauty, Rethinking Art. Oxford, 1992. 306 p.
 
References:
 
Adorno, T. & Khorkkhaimer, M. (1997) Dialektika Prosveshcheniya: filosofskie fragmenty [The Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments]. Moscow ; St. Petersburg. 312 p. (In Russian)
Al’tyusser, L. (2011) Ideologiya i ideologicheskie apparaty gosudarstva [Ideology and Ideological State Apparatuses]. Neprikosnovennyi zapas. (3 (77)), 14–58. (In Russian)
Barthes, R. (1980) La chambre claire: note sur la photographie. Paris ; Seuil. 192 p. (In French)
Ben’yamin, V. (1996) Proizvedenie iskusstva v ehpokhu ego tekhnicheskoi vosproizvodimosti [The Work of Art in the Age of Its Technical Reproducibility]. Moscow. 112 p. (In Russian)
Burd’e, P. (2005) Pole kul’turnogo proizvodstva [The Field of Cultural Production]. Moscow. 383 p. (In Russian)
Delez, Zh. & Gvattari, F. (2010) Tysyacha plato: Kapitalizm i shizofreniya [A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia]. Ekaterinburg ; Moscow. 895 p. (In Russian)
Eco, U. (1990) The Limits of Interpretation. Bloomington. 295 p.
Ehko, U. (2004) Predely interpretatsii [Limits of Interpretation]. St. Petersburg. 320 p. (In Russian)
Gryakalov, A.A. (2004) Pis’mo i sobytie : ehsteticheskaya topografiya sovremennosti [Letter and Event: An Aesthetic Topography of Modernity]. St. Petersburg. 484 p. (In Russian)
Gryakalov, A.A. (2018) Ehsteticheskoe soznanie: strategii interpretatsii [Aesthetic Consciousness: Strategies of Interpretation]. St. Petersburg. 238 p. (In Russian)
Gryakalov, A.A. (2025) Real’nost’ i simvolicheskoe: prostranstvo refleksii [Reality and the Symbolic: The Space of Reflection]. Filosofskie nauki. (1), 45–62. (In Russian)
Kant, I. (2005) Kritika sposobnosti suzhdeniya [Critique of Judgment]. Moscow. 512 p. (In Russian)
Khabibullina, Z.N. (2020) Filosofskii kontekst tvorcheskoi deyatel’nosti [The Philosophical Context of Creative Activity]. In: IX Sadykovskie chteniya “Filosofiya i tvorchestvo v informatsionnom obshchestve”. Vol. 2. Ufa, pp. 74–80. (In Russian)
Pirs, Ch.S. (2000) Izbrannye filosofskie proizvedeniya [Selected Philosophical Works]. Moscow. 448 p. (In Russian)
Shusterman, R. (1992) Pragmatist Aesthetics: Living Beauty, Rethinking Art. Oxford. 306 p.
Wittgenshtein, L. (2001) Logiko-filosofskii traktat [Tractatus Logico-Philosophicus]. In: Put’ v filosofiyu. Antologiya. Moscow ; St. Petesburg. 445 p. (In Russian)
Wittgenshtein, L. (2023) Filosofskie issledovaniya [Philosophical Investigations]. Moscow. 384 p. (In Russian)
Wittgenshtein, L. (2024) Kul’tura i tsennost’. O dostovernosti [Culture and Value. On Certainty]. Moscow. 288 p. (InRussian)