Заявка на публикацию
Заполните форму ниже и Согласия на обработку персональных данных, мы изучим информацию и свяжемся с вами.
Нажимая кнопку «Отправить», Вы подтверждаете, что:
- статья не была опубликована ранее, а также не находится на рассмотрении в другом журнале;
- конфликт интересов отсутствует;
- информация, рассматриваемая в статье, не нарушает коммерческую, государственную или иную охраняемую законом тайну;
- в вышеуказанном материале соблюдены все авторские права: среди авторов указаны все те и только те, кто сделал значительный вклад в исследование, для всех заимствованных фрагментов (текстовые цитаты, таблицы, рисунки и формулы) указаны источники, позволяющие идентифицировать их автора;
- в случае выявления фактов научной недобросовестности, как в процессе рецензирования, так и после публикации (плагиат, повторная публикация, раскрытие защищенных данных), может последовать не только снятие статьи с публикации, но и уголовное преследование со стороны тех, чьи права будут нарушены в результате обнародования текста.
Заявка на рецензирование
Заполните форму ниже и Согласия на обработку персональных данных, мы изучим информацию и свяжемся с вами.
Нажимая кнопку «Отправить», Вы подтверждаете, что:
- Вы ознакомлены с регламентом оказания услуги;
- конфликт интересов отсутствует;
- объем аннотации - не менее 100-150 слов,
- информация, рассматриваемая в статье, не нарушает коммерческую, государственную или иную охраняемую законом тайну;
- в вышеуказанном материале соблюдены все авторские права: среди авторов указаны все те и только те, кто сделал значительный вклад в исследование, для всех заимствованных фрагментов (текстовые цитаты, таблицы, рисунки и формулы) указаны источники, позволяющие идентифицировать их автора;
- в случае выявления фактов научной недобросовестности, как в процессе рецензирования, так и после публикации (плагиат, повторная публикация, раскрытие защищенных данных), может последовать не только снятие статьи с публикации, но и уголовное преследование со стороны тех, чьи права будут нарушены в результате обнародования текста.
Сайт использует файлы cookie для повышения удобства пользователей
Избачков Ю.С. Зачем мистику маузер: к исследованию ролевой модели среды советских оккультистов 1920–1930 гг.
Научная статья
УДК 298.9“20/30”
https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.39
Зачем мистику маузер:
к исследованию ролевой модели среды советских оккультистов 1920–1930 гг.
Юрий Сергеевич Избачков
Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия
имени Д.С. Лихачёва, Москва, Россия,
strax5@list.ru, https://orcid.org/0009-0006-0598-6843
Аннотация. Ордена и кружки советских эзотериков представляли собой небольшие сообщества, максимум чуть более сорока участников. При такой численности оптимальным инструментом анализа их культуры представляется игровая концепция Й. Хёйзинги. Благодаря сохранившимся архивно-следственным делам ОГПУ в отношении оккультистов можно выделить элементы их игр (границы времени и места, правила, цели, психологическое напряжение, добровольность участия, погружение в состояние инобытия), затем, рассматривая каждый элемент, находить условия, при которых такие игры могли складываться. Но общества советских эзотериков не были замкнутыми внутри себя. Участников исключали, они переходили в другие ложи или основывали собственные ордена. В этом случае уместно говорить о специфической культурной среде, для исследования которой необходима соответствующая методология. В статье показывается, что концепция культурных экосистем Д.С. Лихачёва, адаптированная для исследования социальных процессов, хорошо дополняет результаты других методов.
Ключевые слова: А.В. Барченко, Глеб Бокий, А.Г. Гошерон де Лафосс, «Единое Трудовое Братство», эзотерический орден, тайное общество, советские эзотерики, культурные экосистемы, культура как игра
Финансирование:инициативная работа.
Для цитирования: Избачков Ю.С. Зачем мистику маузер: к исследованию ролевой модели среды советских оккультистов 1920–1930 гг. // Общество: философия, история, культура. 2026. №. С. 293–300. https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.39.
Original article
Why a Mystic Needs a Mauser:
On the Role Model of Soviet Occultists in the 1920s and 1930s
Yurii S. Izbachkov
Likhachev Russian Research Institute for Cultural and Natural Heritage,
Moscow, Russia,
strax5@list.ru, https://orcid.org/0009-0006-0598-6843
Abstract. Soviet esoteric orders and circles represented small communities, with a maximum of just over forty members. Given such a small number of participants, Huizinga’s concept of play appears to be an optimal tool for analyzing their culture. Thanks to the preserved archival records of the OGPU (the Joint State Political Directorate) regarding occultists, it is possible to identify elements of their games (boundaries of time and place, rules, goals, psychological tension, voluntary participation, immersion in a state of otherworldliness). By examining each element, one can find the conditions under which such games could develop. However, Soviet esoteric societies were not closed off from the outside world. Members could be expelled, transferred to other lodges, or they founded their own orders. It is appropriate to discuss a specific cultural environment, the study of which requires an appropriate methodology. This article demonstrates that the concept of cultural ecosystems by D.S. Likhachev, adapted for studying social processes, complements the results of other methods quite well.
Keywords: A.V. Barchenko, Gleb Bokii, A.G. Gaucheron de La Fosse, The United Brotherhood of Labor, esoteric order, secret society, Soviet esoterists, cultural ecosystems, culture as a play
Funding: Independent work.
For citation: Izbachkov, Yu.S. (2026) Why a Mystic Needs a Mauser: On the Role Model of Soviet Occultists in the 1920s and 1930s. Society: Philosophy, History, Culture. (6), 293–300. Available from: doi:10.24158/fik.2026.6.39 (In Russian).
© Избачков Ю.С., 2026
УДК 298.9“20/30”
https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.39
Зачем мистику маузер:
к исследованию ролевой модели среды советских оккультистов 1920–1930 гг.
Юрий Сергеевич Избачков
Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия
имени Д.С. Лихачёва, Москва, Россия,
strax5@list.ru, https://orcid.org/0009-0006-0598-6843
Аннотация. Ордена и кружки советских эзотериков представляли собой небольшие сообщества, максимум чуть более сорока участников. При такой численности оптимальным инструментом анализа их культуры представляется игровая концепция Й. Хёйзинги. Благодаря сохранившимся архивно-следственным делам ОГПУ в отношении оккультистов можно выделить элементы их игр (границы времени и места, правила, цели, психологическое напряжение, добровольность участия, погружение в состояние инобытия), затем, рассматривая каждый элемент, находить условия, при которых такие игры могли складываться. Но общества советских эзотериков не были замкнутыми внутри себя. Участников исключали, они переходили в другие ложи или основывали собственные ордена. В этом случае уместно говорить о специфической культурной среде, для исследования которой необходима соответствующая методология. В статье показывается, что концепция культурных экосистем Д.С. Лихачёва, адаптированная для исследования социальных процессов, хорошо дополняет результаты других методов.
Ключевые слова: А.В. Барченко, Глеб Бокий, А.Г. Гошерон де Лафосс, «Единое Трудовое Братство», эзотерический орден, тайное общество, советские эзотерики, культурные экосистемы, культура как игра
Финансирование:инициативная работа.
Для цитирования: Избачков Ю.С. Зачем мистику маузер: к исследованию ролевой модели среды советских оккультистов 1920–1930 гг. // Общество: философия, история, культура. 2026. №. С. 293–300. https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.39.
Original article
Why a Mystic Needs a Mauser:
On the Role Model of Soviet Occultists in the 1920s and 1930s
Yurii S. Izbachkov
Likhachev Russian Research Institute for Cultural and Natural Heritage,
Moscow, Russia,
strax5@list.ru, https://orcid.org/0009-0006-0598-6843
Abstract. Soviet esoteric orders and circles represented small communities, with a maximum of just over forty members. Given such a small number of participants, Huizinga’s concept of play appears to be an optimal tool for analyzing their culture. Thanks to the preserved archival records of the OGPU (the Joint State Political Directorate) regarding occultists, it is possible to identify elements of their games (boundaries of time and place, rules, goals, psychological tension, voluntary participation, immersion in a state of otherworldliness). By examining each element, one can find the conditions under which such games could develop. However, Soviet esoteric societies were not closed off from the outside world. Members could be expelled, transferred to other lodges, or they founded their own orders. It is appropriate to discuss a specific cultural environment, the study of which requires an appropriate methodology. This article demonstrates that the concept of cultural ecosystems by D.S. Likhachev, adapted for studying social processes, complements the results of other methods quite well.
Keywords: A.V. Barchenko, Gleb Bokii, A.G. Gaucheron de La Fosse, The United Brotherhood of Labor, esoteric order, secret society, Soviet esoterists, cultural ecosystems, culture as a play
Funding: Independent work.
For citation: Izbachkov, Yu.S. (2026) Why a Mystic Needs a Mauser: On the Role Model of Soviet Occultists in the 1920s and 1930s. Society: Philosophy, History, Culture. (6), 293–300. Available from: doi:10.24158/fik.2026.6.39 (In Russian).
© Избачков Ю.С., 2026
Список источников:
Андреев А.И. Оккультист Страны Советов: тайна доктора Барченко. М., 2004. 365 с.
Брачев В.С. Масоны и власть в России. М., 2003. 640 с.
Избачков Ю.С. Конкордат мистиков Советской России // Культура и цивилизация. 2024. Т. 14, № 10A. С. 194–202.
Избачков Ю.С. Молодые годы доктора Барченко // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Сер.: Познание. 2025. № 12. С. 15–19. https://doi.org/10.37882/2500-3682.2025.12.10.
Кайуа Р. Игры и люди: статьи и эссе по социологии культуры / сост., пер. с фр. и вступ. ст. С.Н. Зенкина. М., 2007. 302 с.
Лихачёв Д.С. Экология культуры // Москва. 1979. № 7. С. 173–179.
Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд, или последний русский розенкрейцер: о поэте, ученом, скульпторе Б.М. Зубакине. М., 1994. 413 с.
Хёйзинга Й. Человек играющий: опыт определения игрового элемента культуры / сост., предисл. и пер. Д.В. Сильвестрова ; коммент., указ. Д.Э. Харитоновича. СПб., 2011. 409 с.
Шишкин О.А. Битва за Гималаи. М.; Н. Новгород, 2003. 381 с.
Юнг К.Г. Очерки по психологии бессознательного : изд. 2-е. М., 2013. 350 с.
Caillois R. Les jeux et les hommes. Paris, 1958. 306 p.
Huizinga J. Homo Ludens: Vom Ursprung der kulturtragenden Elemente der Kultur. Amsterdam, 1938. 251 p.
References:
Andreev, A.I. (2004) The Occultist of the Country of Soviets: The Mystery of Doctor Barchenko. Moscow, Yauza; Eksmo. (In Russian)
Brachev, V.S. (2003) Freemasons and Power in Russia. Moscow, EKSMO; Algorithm. (In Russian)
Caillois, R. (2007) Games and People: Articles and Essays on the Sociology of Culture. Moscow, OGI. (In Russian)
Caillois, R. (1958) Man, Play, and Games. Paris, Librairie Gallimard. (In French)
Huizinga, J. (2011) Homo Ludens: Experience with Determination of the Play-Element in Culture. Compiled by D.V. Silvestrov; preface and translation by D.V. Silvestrov; comments and index by D.E. Kharitonovich, St. Petersburg. 409 p. (In Russian)
Huizinga, J. (1938) Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture. Amsterdam, Pantheon. (In Dutch)
Izbachkov, Yu.S. (2025) The Early Years of Doctor Barchenko. Modern Science: Actual Problems of Theory and Practice. Series of Cognition. (12), 15–19. Available from: doi:10.37882/2500-3682.2025.12.10. (In Russian)
Izbachkov, Yu.S. (2024) Concordat Between Mystics in Soviet Russia. Culture and Civilization. 14 (10А), 194–202. (In Russian)
Jung, C.G. (2013) Essays on the Psychology of the Unconscious. Moscow, Cogito Center. (In Russian)
Likhachev, D.S. (1979) Ecology of Culture. Moskva. (7), 173–179. (In Russian)
Nemirovsky, A.I. & Ukolova, V.I. (1994) The Light of the Stars, or the Last Russian Rosicrucian: About the Poet, Scientist, and Sculptor B.M. Zubakin. Moscow, Progress; Kultura (Culture). (In Russian)
Shishkin, O.A. (2003) Battle for the Himalayas. Moscow, Yauza; EKSMO; Nizhny Novgorod, GIPP Nizhpoligraf. (In Russian)
Андреев А.И. Оккультист Страны Советов: тайна доктора Барченко. М., 2004. 365 с.
Брачев В.С. Масоны и власть в России. М., 2003. 640 с.
Избачков Ю.С. Конкордат мистиков Советской России // Культура и цивилизация. 2024. Т. 14, № 10A. С. 194–202.
Избачков Ю.С. Молодые годы доктора Барченко // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Сер.: Познание. 2025. № 12. С. 15–19. https://doi.org/10.37882/2500-3682.2025.12.10.
Кайуа Р. Игры и люди: статьи и эссе по социологии культуры / сост., пер. с фр. и вступ. ст. С.Н. Зенкина. М., 2007. 302 с.
Лихачёв Д.С. Экология культуры // Москва. 1979. № 7. С. 173–179.
Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд, или последний русский розенкрейцер: о поэте, ученом, скульпторе Б.М. Зубакине. М., 1994. 413 с.
Хёйзинга Й. Человек играющий: опыт определения игрового элемента культуры / сост., предисл. и пер. Д.В. Сильвестрова ; коммент., указ. Д.Э. Харитоновича. СПб., 2011. 409 с.
Шишкин О.А. Битва за Гималаи. М.; Н. Новгород, 2003. 381 с.
Юнг К.Г. Очерки по психологии бессознательного : изд. 2-е. М., 2013. 350 с.
Caillois R. Les jeux et les hommes. Paris, 1958. 306 p.
Huizinga J. Homo Ludens: Vom Ursprung der kulturtragenden Elemente der Kultur. Amsterdam, 1938. 251 p.
References:
Andreev, A.I. (2004) The Occultist of the Country of Soviets: The Mystery of Doctor Barchenko. Moscow, Yauza; Eksmo. (In Russian)
Brachev, V.S. (2003) Freemasons and Power in Russia. Moscow, EKSMO; Algorithm. (In Russian)
Caillois, R. (2007) Games and People: Articles and Essays on the Sociology of Culture. Moscow, OGI. (In Russian)
Caillois, R. (1958) Man, Play, and Games. Paris, Librairie Gallimard. (In French)
Huizinga, J. (2011) Homo Ludens: Experience with Determination of the Play-Element in Culture. Compiled by D.V. Silvestrov; preface and translation by D.V. Silvestrov; comments and index by D.E. Kharitonovich, St. Petersburg. 409 p. (In Russian)
Huizinga, J. (1938) Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture. Amsterdam, Pantheon. (In Dutch)
Izbachkov, Yu.S. (2025) The Early Years of Doctor Barchenko. Modern Science: Actual Problems of Theory and Practice. Series of Cognition. (12), 15–19. Available from: doi:10.37882/2500-3682.2025.12.10. (In Russian)
Izbachkov, Yu.S. (2024) Concordat Between Mystics in Soviet Russia. Culture and Civilization. 14 (10А), 194–202. (In Russian)
Jung, C.G. (2013) Essays on the Psychology of the Unconscious. Moscow, Cogito Center. (In Russian)
Likhachev, D.S. (1979) Ecology of Culture. Moskva. (7), 173–179. (In Russian)
Nemirovsky, A.I. & Ukolova, V.I. (1994) The Light of the Stars, or the Last Russian Rosicrucian: About the Poet, Scientist, and Sculptor B.M. Zubakin. Moscow, Progress; Kultura (Culture). (In Russian)
Shishkin, O.A. (2003) Battle for the Himalayas. Moscow, Yauza; EKSMO; Nizhny Novgorod, GIPP Nizhpoligraf. (In Russian)