Заховаева А.Г., Урсу А.В. От Homo sapiens к Homo misericors: медицинская аналогия как инструмент социально-философской диагностики общества

Научная статья
УДК 101.1.316
https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.3
 

От Homo sapiens к Homo misericors:

медицинская аналогия как инструмент

социально-философской диагностики общества

 
Анна Георгиевна Заховаева¹, Александр Васильевич Урсу^2
1,2Ивановский государственный медицинский университет
Министерства здравоохранения Российской Федерации, Иваново, Россия
¹ana-zah@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-4879-3682
²avursu@mail.ru, https://orcid.org/0000-0001-7539-7231
 
Аннотация. Статья посвящена социально-философскому анализу современного общества через призму онкологической метафоры. Цель исследования – предложить междисциплинарную модель диагностики общества, используя медицинскую аналогию онкологического заболевания, что позволяет выявить патологические паттерны коллективного поведения и наметить пути к возможному «социальному исцелению». Методы: сравнительный и системный анализ; метод аналогии как способ получить новое знание путем выявления сходства и различия через перенос медицинской терминологии в социальную философию. Центральный тезис, новизна работы: раскрыть сущность современного развития социума как аналога раковой программы в онкологии, предложить ей рациональную альтернативу – «этику милосердия»; предпринять попытку определить «формулу милосердия»; предложить концепцию Homo misericors (Человека милосердного) как единственную рациональную стратегию выживания человеческого вида. Концепция Homo misericors (Человека милосердного) предлагает путь исцеления, основанный на восстановлении человечности в человеке. Междисциплинарный подход позволяет объединить философскую антропологию, этику и медицинскую метафорологию для постановки диагноза цивилизации и поиска путей выздоровления общества.
Ключевые слова:социальная философия, этика, милосердие, гуманизм, онкологическая метафора, Homo misericors, общество, духовные ценности
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Заховаева А.Г., Урсу А.В. От Homo sapiens к Homo misericors: медицинская аналогия как инструмент социально-философской диагностики общества // Общество: философия, история, культура. 2026. № 6. С. 37–43. https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.3.
 
Original article
 

From Homo sapiens to Homo misericors:

Medical Analogy as a Tool

for Socio-Philosophical Diagnostics of Society

 
Anna G. Zakhovaeva¹, Alexander V. Ursu^2
1,2Ivanovo State Medical University of the Ministry of Health
of the Russian Federation, Ivanovo, Russia
¹ana-zah@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-4879-3682
²avursu@mail.ru, https://orcid.org/0000-0001-7539-7231
 
Abstract. The article presents the results of a socio-philosophical analysis of modern society through the lens of an oncological metaphor. The aim of the study is to propose an interdisciplinary model for diagnosing society using the medical analogy of cancer, which allows for identification of abnormal patterns of collective behavior and outlines paths toward potential “social healing”. The study methods included comparative and systematic analysis; the method of analogy as a way to gain new knowledge by identifying similarities and differences through the transfer of medical terminology into social philosophy. The central thesis, the novelty of the study was to reveal the essence of contemporary societal development as analogous to the “cancer program” in oncology; to propose a rational alternative to it – an “ethics of mercy”; to make an attempt to define a “formula of mercy”; to propose the concept of Homo misericors (Merciful human) as the only rational strategy for the survival of the humankind. The concept of Homo misericors (Merciful human) offers a path to healing based on restoring humanity in people. The interdisciplinary approach allows combining philosophical anthropology, ethics, and medical metaphorology to “diagnose” civilization and seek paths for societal recovery.
Keywords:social philosophy, ethics, mercy, humanism, oncological metaphor, Homo misericors, society, spiritual values
Funding: Independent work.
For citation: Zakhovaeva, A.G. & Ursu, A.V. (2026) From Homo sapiens to Homo misericors: Medical Analogy as a Tool for Socio-Philosophical Diagnostics of Society. Society: Philosophy, History, Culture. (6), 37–43. Available from: doi:10.24158/fik.2026.6.3 (In Russian).

© Заховаева А.Г., Урсу А.В., 2026

Список источников:
 
Арендт Х. О насилии. М., 2014. 148 с.
Безчасный К.В. Милосердие как воспитание души : монография. М., 2025. 239 с.
Бодрийяр Ж. Общество потребления. М., 2021. 384 с.
Васильев В.А. Конфуций о добродетели // Социально-гуманитарные знания. 2006. № 6. С. 132‒146.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. 571 с.
Долгов К.М. Безумие или просветление разума: жизнь или смерть человечества // Международная жизнь. 2019. № 2. С. 174‒181.
Заховаева А.Г. Ценность и смысл понятия «духовность» на изломе нравственных парадигм // Ценности и смыслы. 2017. № 5 (51) С. 111–117.
Заховаева А.Г., Урсу А.В. Философия детства: от страха бытия к «эре милосердия» // Социально-гуманитарные знания. 2026. № 5. С. 278‒281.
Иванов О.Б., Иванова С.В. Нравственно-гуманистический кризис в информационную эпоху // Ценности и смыслы. 2020. № 3 (67). С. 6–22. https://doi.org/10.24411/2071-6427-2020-10020. 
Исаева К.В., Вантяева А.С. Клиповое мышление как социальный феномен современного общества «в цифре» // Известия Саратовского университета. Серия: Социология. Политология. 2025. Т. 25, № 4. С. 404–412. https://doi.org/10.18500/1818-9601-2025-25-4-404-412. 
Кант И. Сочинения : в 6 т. Т. 4. Ч. 1. М., 1966. 544 c.
Курочкин Д.С. Панофобия как разновидность социальных страхов // Инновационные проекты и программы в психологии, педагогике и образовании : сборник статей Международной научно-практической конференции : в 2 ч. Уфа, 2017. Ч. 1. С. 259‒261.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра / пер. с нем. М., 2015. 416 с.
Овчинников Ю.Д., Герасименко И.А. Здоровьесберегающее образование: биохакинг // Наука-2020. 2024. № 5 (72). С. 165‒169.
Пискарева С.А., Авабде Д.С., Залата О.А. Проблема распространенности депрессий и суицида среди учащейся молодежи // Сборник материалов II Студенческой научно-теоретической конференции «Актуальная медицина». Симферополь, 2019. С. 1053‒1057.
Фромм Э. Искусство любить. Исследование природы любви. М., 1990. 157 с.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной философии. М., 1988. C. 314‒356.
 
References:
 
Arendt, H. (2014) On Violence. Moscow. 148 p. (In Russian)
Bezchasny, K.V. (2025) Miloserdiye kak vospitaniye dushi [Mercy as the Education of the Soul]. Moscow. 239 p. (In Russian)
Baudrillard, J. (2021) Obshchestvo potrebleniya [The Consumer Society]. Moscow. 384 p. (In Russian)
Diogenes of Laertes (1986) O zhizni, ucheniyakh i izrecheniyakh znamenitykh filosofov [On the Life, Teachings, and Utterances of Famous Philosophers]. Moscow. 571 p. (In Russian)
Dolgov, K.M. (2019) Bezumiye ili prosvetleniye razuma: zhizn’ ili smert’ chelovechestva [Madness or Enlightenment of Reason: Life or Death of Humanity]. International Affairs. (2), 174‒181. (In Russian)
Fromm, E. (1990) Iskusstvo lyubit’. Issledovaniye prirody lyubvi [The Art of Loving. An Enquiry into the Nature of Love]. Moscow. 157 p. (In Russian)
Heidegger, M. (1988) Pis’mo o gumanizme [Letter on Humanism]. In: Problema cheloveka v zapadnoy filosofii [The Issue of Human in Western Philosophy]. Moscow, pp. 314‒356. (In Russian)
Isaeva, K.V. & Vantyaeva, A.S. (2025) Clip Thinking as a Social Phenomenon of Modern Digital Society. Izvestia of Saratov University. New Series. Series: Sociology. Politology. 25 (4), 404‒412. Available from: doi:10.18500/1818-9601-2025-25-4-404-412. (In Russian)
Ivanov, O.B. & Ivanova, S.V. (2020) The Moral and Humanistic Crisis in the Information Age. Values and Meanings. (3 (67)), 6‒22. Available from: doi:10.24411/2071-6427-2020-10020. (In Russian)
Kant, I. (1966) Sochineniya [Works]. In 6 Vols. Vol. 4. Part 1. Moscow. 544 p. (In Russian)
Kurochkin, D.S. (2017) Panofobiya kak raznovidnost’ sotsial’nykh strakhov [Panophobia as a Type of Social Fears]. In: Innovatsionnyye proyekty i programmy v psikhologii, pedagogike i obrazovanii [Innovative Projects and Programs in Psychology, Pedagogy, and Education]. In 2 Parts. Part 1. Ufa, pp. 259‒261. (In Russian)
Nietzsche, F. (2015) Tak govoril Zaratustra [Thus Spoke Zarathustra]. Moscow. 416 p. (In Russian)
Ovchinnikov, Yu.D. & Gerasimenko, I.A. (2024) Health-saving Education: Biohacking. Nauka-2020. (5 (72)), 165‒169. (In Russian)
Piskareva, S.A., Avabde, D.S. & Zalata, O.A. (2019) Problema rasprostranennosti depressiy i suitsida sredi uchashcheysya molodyozhi [The Problem of the Prevalence of Depression and Suicide Among Student Youth]. In: Sbornik materialov II Studencheskoy nauchno-teoreticheskoy konferentsii “Aktual’naya meditsina” [Collection of Materials of the II Student Scientific and Theoretical Conference “Relevant Medicine”]. Simferopol, pp. 1053‒1057. (In Russian)
Vasiliev, V.A. (2006) Konfutsiy o dobrodeteli [Confucius on Virtue]. Social and Humanitarian Knowledge. (6), 132‒146. (In Russian)
Zakhovaeva, A.G. (2017) Value and Meaning of the Conception “Spirituality”, When Moral Paradigm is Destroyed. Values and Meanings. (5 (51)), 111‒117. (In Russian)
Zakhovaeva, A.G. & Ursu, A.V. (2026) Philosophy of Childhood: from the Fear of Being to the Era of Mercy. Social and Humanitarian Knowledge. (5), 278‒281. (In Russian)