Макаров Ю.Н., Воронин С.В., Таран К.В., Щавинская Л.Б. Старообрядчество в первые годы советской власти: от апокалиптического неприятия к вынужденной адаптации (1917– середина 1920-х гг.)

Научная статья
УДК 233-534“17/20”
https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.23
 
Старообрядчество в первые годы советской власти:
от апокалиптического неприятия к вынужденной адаптации
(1917– середина 1920-х гг.)
 
Юрий Николаевич Макаров¹, Сергей Владимирович Воронин²,
Константин Викторович Таран³, Людмила Борисовна Щавинская^4
1,2,3,4Сочинский государственный университет, Сочи, Россия
¹yurymakarov61@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0002-5589-4449
²voronin.sochi@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-3530-1001
³taran.constantin@yandex.ru, https://orcid.org/0009-0007-5025-231X
⁴Schavinskayalb@sutr.ru, https://orcid.org/0009-0006-1883-4259
 
Аннотация. В статье анализируется эволюция отношений старообрядческих общин России с большевистским режимом в период с октября 1917 г. до середины 1920-х гг. На основе широкого круга источников, включая периодическую печать старообрядческих согласий, делопроизводственные материалы и законодательные акты, авторы показывают, что изначально восприятие Октябрьского переворота старообрядцами носило ярко выраженный апокалиптический и враждебный характер, что обусловило их участие в антибольшевистском сопротивлении, в том числе в Белом движении. Однако постепенно, под воздействием социально-экономических изменений, голода 1921–1922 гг. и репрессивно-стимулирующих мер советской власти внутри старообрядческой среды начались сложные процессы политической трансформации, сопровождавшиеся расколами, попытками компромисса и созданием просоветских церковных структур. Особое внимание уделяется малоизученным аспектам взаимодействия старообрядческих иерархов с обновленчеством, а также попыткам восстановления единства между различными согласиями на новом каноническом основании.
Ключевые слова: старообрядчество, Белое движение, Декрет об отделении церкви от государства, Гражданская война, армия А.В. Колчака, дружины Святого креста
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Макаров Ю.Н., Воронин С.В., Таран К.В., Щавинская Л.Б. Старообрядчество в первые годы советской власти: от апокалиптического неприятия к вынужденной адаптации (1917– середина 1920-х гг.) // Общество: философия, история, культура. 2026. № 6. С. 181–188. https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.23.
 
Original article
 

Old Believers in the Early Years of Soviet Power:

From Apocalyptic Rejection to Forced Adaptation

(1917–Mid-1920^s)

 
Yuri N. Makarov¹, Sergey V. Voronin²,
Konstantin V. Taran³, Lyudmila B. Shchavinskaya^4
1,2,3,4Sochi State University, Sochi, Russia
¹ yurymakarov61@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0002-5589-4449
² voronin.sochi@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-3530-1001
³ taran.constantin@yandex.ru, https://orcid.org/0009-0007-5025-231X
⁴ Schavinskayalb@sutr.ru, https://orcid.org/0009-0006-1883-4259
 
Abstract. This article analyzes the evolution of relations between Old Believer communities in Russia and the Bolshevik regime from October 1917 to the mid-1920^s. Drawing on a wide range of sources, including the periodical press of various Old Believer congregations, administrative records, and legislative acts, the authors demonstrate that initially the Old Believers’ perceived the October Revolution in a distinctly apocalyptic and hostile manner, which led to their participation in anti-Bolshevik uprisings, including the White Movement. However, gradually, under the influence of socioeconomic changes, the famine of 1921–1922, and the repressive and coercive policies of the Soviet government, complex processes of political transformation began within the Old Believer community, accompanied by schisms, attempts at compromise, and the creation of pro-Soviet church structures. Particular attention is given to the little-studied aspects of the interactions between Old Believer hierarchs and the Renovationist movement, as well as to attempts to restore unity among various congregations on a new canonical basis.
Keywords: Old Believers, White Movement, Decree on the Separation of Church and State, Civil War, A.V. Kolchak’s Army, Holy Cross brigades
Funding: Independent work.
For citation: Makarov, Yu.N., Voronin, S.V., Taran, K.V. & Shchavinskaya, L.B. (2026) Old Believers in the Early Years of Soviet Power: From Apocalyptic Rejection to Forced Adaptation (1917 – Mid-1920s). Society: Philosophy, History, Culture. (6), 181–188. Available from: doi:10.24158/fik.2026.6.23 (In Russian).

© Макаров Ю.Н., Воронин С.В., Таран К.В., Щавинская Л.Б., 2026

Список источников:
 
Алексеев В.А. Иллюзии и догмы: взаимоотношения Советского государства и религии. М., 1991. 398 с.
Боровик Ю.В. Старообрядческие общества Урала в 1917–1921 гг. // Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2004. № 31. С. 101–116.
Боровик Ю.В. Старообрядчество Урала и Зауралья на переломе эпох (1905–1927). Екатеринбург, 2019. 212 с.
Гагкуев Р.Г. Дружины Святого Креста и Зеленого Знамени – последний резерв адмирала А.В. Колчака // Известия Лаборатории древних технологий. 2016. № 3 (20). С. 68–87. https://doi.org/10.21285/2415-8739-2016-3-68-87.
Долотов А. Церковь и сектантство в Сибири. Новосибирск, 1930. 128 с.
Крапивин М.Ю., Далгатов А.Г., Макаров Ю.Н. Внутриконфессиональные конфликты и межконфиссиональные общения в условиях советской действительности (октябрь 1917 – конец 1930-х гг.). СПб., 2005. 624 с.
Мельгунова С.С. Старообрядчество и освободительная борьба. М., 1906. 32 с.
Миловидов В.Ф. Старообрядчество в прошлом и настоящем. М., 1969. 112 с.
Музафарова Н.И Религиозные организации в годы Гражданской войны (на материалах Урала) // Вестник МГПУ. Серия: исторические науки. 2019. № 3 (35). С. 29–35. https://doi.org/10.25688/2076-9105.2019.35.3.04.
Петров С.Г. Обновленческий церковный раскол в Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. 2013. № 4. С. 79–82.
Поздеева И.В. Русское старообрядчество: традиции и новации // Российский журнал истории Церкви. 2022. Т. 3, № 1S. С. 47–55. https://doi.org/10.15829/2686-973X-2022-86.
Путинцев Ф. Сектантство и антирелигиозная пропаганда. М., 1929. 52 с.
Редькина О.Ю. Староверы нижней Волги и Дона в конце XIX–XX веке // Российская история. 2012. № 4. С. 15а–27.
Сахарова Л.Г., Поляков А.Г. Староверы и советская власть: адаптация и конфликт в 1918 – конце 1920-х гг. (на примере Вятской и Нижегородской губерний) // Историческая психология и социология истории. 2018. Т. 11, № 1. С. 139–148. https://doi.org/10.30884/ipsi/2018.01.10.
Селищев А.М. Забайкальские старообрядцы. Семейские. Иркутск, 1920. 81 с.
Старообрядчество в России (XVII–XX вв.) / под ред. Е.М. Юхименко. Вып. 5. М., 2013. 592 с.
 
References:
 
Alekseev, V.A. (1991) Illyuzii i dogmy: vzaimootnosheniya Sovetskogo gosudarstva i religii [Illusions and Dogmas: Relationship between the Soviet State and Religion]. Moscow. 398 p. (In Russian)
Borovik, Yu.V. (2004) Staroobryadcheskie obshchestva Urala v 1917–1921 gg. [Old Believer Communities of the Urals in 1917–1921]. Izvestia. Ural Federal University Journal. Series 2: Humanities and Arts. (31), 101–116. (In Russian)
Borovik, Yu.V. (2019) Staroobryadchestvo Urala i Zaural’ya na perelome ehpokh (1905–1927) [Old Believers of the Urals and Trans-Urals at the Turn of Epochs (1905–1927)]. Yekaterinburg. 212 p. (In Russian)
Dolotov, A. (1930) Tserkov’ i sektantstvo v Sibiri [The Church and Sectarianism in Siberia]. Novosibirsk. 128 p. (In Russian)
Gagkuev, R.G. (2016) Squads of the Holy Cross and the Green Banner – the Last Reserve of Admiral A.V. Kolchak. Izvestiya Laboratorii drevnikh tekhnologii [Proceedings of the Laboratory of Ancient Technologies]. (3 (20)), 68–87. Available from: doi:10.21285/2415-8739-2016-3-68-87. (In Russian)
Krapivin, M.Yu., Dalgatov, A.G. & Makarov, Yu.N. (2005) Vnutrikonfessional’nye konflikty i mezhkonfissional’nye obshcheniya v usloviyakh sovetskoi deistvitel’nosti (oktyabr’ 1917 – konets 1930-kh gg.) [Intra-Confessional Conflicts and Inter-Confessional Communication in the Soviet Reality (October 1917 – Late 1930^s)]. St. Petersburg. 624 p. (In Russian)
Mel’gunova, S.S. (1906) Staroobryadchestvo i osvoboditel’naya bor’ba [Old Believers and the Liberation Movement]. Moscow. 32 p. (In Russian)
Milovidov, V.F. (1969) Staroobryadchestvo v proshlom i nastoyashchem [Old Believers in the Past and Present]. Moscow. 112 p. (In Russian)
Muzafarova, N.I. (2019) Religious Organizations during the Civil War (on the Materials of the Urals). MCU Journal of Historical Studies. (3 (35)), 29–35. Available from: doi:10.25688/2076-9105.2019.35.3.04 (In Russian)
Petrov, S.G. (2013) Renovationist Church Schism in Siberia. Humanitarian Sciences in Siberia. (4), 79–82. (In Russian)
Pozdeeva, I.V. (2022) Russian Old Believers: Traditions and Innovations. Russian Journal of Church History. 3 (1S), 47–55. Available from: doi:10.15829/2686-973X-2022-86 (In Russian)
Putintsev, F. (1929) Sektantstvo i antireligioznaya propaganda [Sectarianism and Anti-religious Propaganda]. Moscow. 52 p. (In Russian)
Red’kina, O.Yu. (2012) Starovery nizhnei Volgi i Dona v kontse XIX–XX veke [Old Believers of the Lower Volga and Don Regions in the Late 19^th–20^th Centuries]. Rossiiskaya istoriya. (4), 15а–27. (In Russian)
Sakharova, L.G. & Polyakov, A.G. (2018) Starovery i sovetskaya vlast’: adaptatsiya i konflikt v 1918 – kontse 1920-kh gg. (na primere Vyatskoi i Nizhegorodskoi gubernii) [Old Believers and Soviet Power: Adaptation and Conflict in 1918 – Late 1920^s (on the Example of Vyatka and Nizhny Novgorod Provinces)]. Istoricheskaya psikhologiya i sotsiologiya istorii. 11 (1), 139–148. Available from: doi:10.30884/ipsi/2018.01.10 (In Russian)
Selishchev, A.M. (1920) Zabaikal’skie staroobryadtsy. Semeiskie [Transbaikal Old Believers. The Semeiskie]. Irkutsk. 81 p. (In Russian)
Yukhimenko, E.M. (ed.) (2013) Staroobryadchestvo v Rossii (XVII–XX vv.) [Old Believers in Russia (17^th–20^th Centuries)]. Issue 5. Moscow, 2013. 592 p.(In Russian)