Долгова Е.Н. Концептуальные основания социальной стабильности: философия справедливости в чувашской языковой картине мира

Научная статья
УДК 101.1:316
https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.16
 

Концептуальные основания социальной стабильности: философия

справедливости в чувашской языковой картине мира

 

Елизавета Никандровна Долгова
Чувашский государственный университет имени И.Н. Ульянова, Чебоксары, Россия,
dolgovaliza2009@yandex.ru 
 
Аннотация. В статье с позиций социальной и политической философии анализируются нормативно укорененные представления о справедливости как о факторе легитимности институтов. На материале чувашского языка (государственный язык Чувашской Республики) реконструируется концепт тӗрӗслӗх, акцентирующий не дистрибутивное равенство, а правдивость и онтологическую непротиворечивость социального порядка. Показано, что формальное признание языка в конституции не гарантирует его витальности (парадокс ЮНЕСКО), однако порождает нормативное ожидание правдивости институтов. С опорой на теории процедурной (Дж. Роулз), коммуникативной (Ю. Хабермас) и признающей (Н. Фрейзер, А. Хоннет) справедливости обосновывается тезис: публичное признание и институциональная реализация принципа правдивости выступают самостоятельным основанием стабильности, даже при сохраняющемся имущественном неравенстве. Вводится понятие «чувствительность к тӗрӗслӗх» как культурно обусловленный фильтр восприятия институциональной честности. Эмпирическая иллюстрация представлена данными переписей населения и статистики образования по Чувашской Республике. Статья вносит вклад в дискуссию о языковом измерении социальной справедливости в полиэтничных обществах.
Ключевые слова: социальная стабильность, концептуальные основания, социальная справедливость, языковая картина мира, тӗрӗслӗх, чувашский язык, государственный язык, парадокс ЮНЕСКО, признание, процедурная справедливость, эпистемическая справедливость, чувствительность к тӗрӗслӗх
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Долгова Е.Н. Концептуальные основания социальной стабильности: философия справедливости в чувашской языковой картине мира // Общество: философия, история, культура. 2026. № 6. С. 135–140. https://doi.org/10.24158/fik.2026.6.16.
 
Original article
 

Conceptual Foundations of Social Stability: The Philosophy

of Justice in the Chuvash Language Worldview

 
Elizaveta N. Dolgova
Ulyanov Chuvash State University, Cheboksary, Russia,
dolgovaliza2009@yandex.ru
 
Abstract. The article analyzes normatively rooted conceptions of justice as a factor of institutional legitimacy from the standpoint of social and political philosophy. Based on the material of the Chuvash language (the state language of the Chuvash Republic), the concept of tĕrĕslĕkh is reconstructed, emphasizing not distributive equality, but truthfulness and ontological consistency of the social order. It is shown that the formal recognition of a language in the constitution does not guarantee its vitality (the UNESCO paradox), yet it generates a normative expectation of the institutional truthfulness. Drawing on the theories of procedural (J. Rawls), communicative (J. Habermas) and recognition (N. Fraser, A. Honneth) justice, the article substantiates the following thesis: public recognition and institutional implementation of the principle of truthfulness act as an independent foundation for stability, even with persistent property inequality. The article introduces the concept of “sensitivity to tĕrĕslĕkh” as a culturally conditioned filter for perceiving institutional honesty. Empirical illustration is provided by population census data and education statistics for the Chuvash Republic. The article contributes to the discussion on the linguistic dimension of social justice in multi-ethnic societies.
Keywords: social stability, conceptual foundations, social justice, linguistic worldview, tĕrĕslĕkh, Chuvash language, state language, the UNESCO paradox, recognition, procedural justice, epistemic justice, sensitivity to tĕrĕslĕkh
Funding: Independent work.
For citation: Dolgova, E.N. (2026) Conceptual Foundations of Social Stability: The Philosophy of Justice in the Chuvash Language Worldview. Society: Philosophy, History, Culture. (6), 135–140. Available from: doi:10.24158/fik.2026.6.16 (In Russian).

© Долгова Е.Н., 2026

Список источников:
 
Егоров Н.И. Чувашская паремиология: опыт системного описания. Чебоксары: Изд-во ЧГУ, 2008. 240 с.
Малов С.Е. Чувашский язык в семье тюркских языков // Ученые записки ЧНИИ. 1955. № 11. С. 3–17.
Роднов М.И. Чувашская языковая картина мира: базовые концепты. Чебоксары: ЧГИГН, 2014. 180 с.
Роулз Дж. Теория справедливости / пер. с англ. М.: ЛКИ, 2010. 536 с.
Тейлор Ч. Политика признания // Тейлор Ч. Мультикультурализм и политика признания. М.: Канон, 2017. С. 7–61.
Фрикер М. Эпистемическая несправедливость: власть и этика познания / пер. с англ. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2021. 320 с.
Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории / пер. с нем. СПб.: Наука, 2001. 417 с.
Fraser N. Scales of Justice: Reimagining Political Space in a Globalizing World. New York: Columbia University Press, 2008. 224 p.
Honneth A. The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts / transl. by J. Anderson. Cambridge, MA: MIT Press, 1996. 256 p.
Róna-Tas A. The History of the Chuvash Language // The Chuvash: A Linguistic and Historical Introduction. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1998. P. 1–234.
UNESCO Ad Hoc Expert Group on Endangered Languages. Language Vitality and Endangerment. Paris: UNESCO, 2003. 23 p.
 
References:
 
Egorov, N.I. (2008) Chuvashskaya paremiologiya: opyt sistemnogo opisaniya [Chuvash Paremiology: An Attempt at a Systematic Description]. Cheboksary: Chuvash State University Publ. 240 p. (In Russian)
Fraser, N. (2008) Scales of Justice: Reimagining Political Space in a Globalizing World. New York: Columbia University Press. 224 p.
Fricker, M. (2021) Epistemicheskaya nespravedlivost’: vlast’ i etika poznaniya [Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing]. Transl. from Eng. Moscow: Higher School of Economics Publishing House. 320 p. (In Russian)
Habermas, J. (2001) Vovlecheniye drugogo. Ocherki politicheskoy teorii [The Inclusion of the Other: Studies in Political Theory]. Transl. from German. St. Petersburg: Nauka. 417 p. (In Russian)
Honneth, A. (1996) The Struggle for Recognition: The Moral Grammar of Social Conflicts. Transl. by J. Anderson. Cambridge, MA: MIT Press. 256 p.
Malov, S.E. (1955) Chuvashskiy yazyk v sem’ye tyurkskikh yazykov [The Chuvash Language in the Family of Turkic Languages]. Uchenyye zapiski Chuvashskogo nauchno-issledovatel'skogo instituta [Proceedings of the Chuvash Research Institute], (11), pp. 3–17. (In Russian)
Rawls, J. (2010) Teoriya spravedlivosti [A Theory of Justice]. Transl. from Eng. Moscow: LKI. 536 p. (In Russian)
Rodnov, M.I. (2014) Chuvashskaya yazykovaya kartina mira: bazovyye kontsepty [The Chuvash Linguistic Worldview: Basic Concepts]. Cheboksary: Chuvash State Institute of Humanities. 180 p. (In Russian)
Róna-Tas, A. (1998) The History of the Chuvash Language. In: The Chuvash: A Linguistic and Historical Introduction. Budapest: Akadémiai Kiadó, pp. 1–234.
Taylor, C. (2017) Politika priznaniya [The Politics of Recognition]. In: Mul’tikul’turalizm i politika priznaniya [Multiculturalism and the Politics of Recognition]. Moscow: Kanon, pp. 7–61. (In Russian)
UNESCO Ad Hoc Expert Group on Endangered Languages. (2003) Language Vitality and Endangerment. Paris: UNESCO. 23 p.